张 嵩

灵光寺，位于今宁夏中南部海原县南华山西麓，距县城十五里，宋仁宗庆历二年（1042年）亦即西夏天授礼法延祚五年为西夏开国皇帝嵬名元昊（又名李元昊）所建，宋神宗元丰四年（1081年）亦即西夏惠宗大安七年在宋夏交战中被宋将李宪烧毁，今存遗迹。南华山又名莲花山，宋夏时期，该山与西华山合称天都山。《乾隆盐茶厅志》第四卷“山川”条记载：“莲花山在海城南一十五里，南北长三十里，横亘四十余里。峰峦秀拔。中有沃壤，水草肥美。相传山似莲花，故得名焉。”该志还以总纂朱亨衍的口吻写道：“上有灵光寺，为八景之一，余两经游览，每爱恋不置云。”《光绪海城县志》卷二“山川”条记载：“寺名灵光，在县西南十五里，系华山西南隅，独居群山之胜，奇花异木，浑不能名。传寺成之日，山成莲花，人称灵异。”新修《海原县志》卷三十五文物志“遗存遗址”条下的表述是：“灵光寺，位于南华山西北角，建于宋夏时期，面积2000平方米，现寺庙已毁，遗迹尚存。灵光寺周围为天然次生林区，风景秀丽，为本县旅游观光胜地。”其实，明清之际这里就已经成为了名胜古迹，当地官员及文人骚客游览之后多有诗作留存。乾隆时平凉府盐茶厅同知（驻海城）朱亨衍就写有《古寺天花》《灵光寺花》《重游灵光寺》等诗作。前两首重在描述灵光寺的灵异在于四周长满奇花异草，犹如天女散花，呈现出祥瑞，进而喻象佛光普照。“塞边名胜古灵光，见说奇花拥法王。”（《古寺天花》）“宋代呈灵异，禅官自此基。”“散步疑天女，芳花仰地祇。”（《灵光寺花》）以上诗句就是这方面的表述。《重游灵光寺》则描写的是山寺景色和个人寄寓，有官场疲倦、托然物外之慨，解脱参悟、借景抒情的意蕴涵濡在其中：

深花密叶隐鸣蝉，霁影明霞媚远天。

忙里久忘身是客，闲中翻讶日如年。

野云岭外离还合，飞鸟枝头去复还。

解脱莫论参大觉，暂时物外已悠然。

这首诗出自《乾隆盐茶厅志》卷十八“艺文·杂诗”。

光绪年间任海城知县的朱美燮写有两首五律《花山寻灵寺故址》：

一

花山寻胜迹，古寺访灵光。

境僻烟霞古，林幽草木香。

泉声如佩玉，云色湿衣裳。

峭壁能骑马，禅关径未荒。

二

到此无尘虑，山空寺亦空。

珠林消劫火，室相化祥风。

钟卧残花里，碑摩乱棘中。

灵光终自在，归路夕阳红。

这两首诗出自《光绪海城县志》第十卷“艺文志·诗文”。虽是寻访古迹，但重在描写景色且能引人入胜，中间两联“境僻烟霞古，林幽草木香。泉声如佩玉，云色湿衣裳。”形象生动，犹如图画，有幽静而奇美之感。古寺尽管荒废，“钟卧残花里，碑摩乱棘中。”但这样的“灵光”在诗人看来终归是更“自在”。时间会抛弃一切，人类又在创造一切，所谓的“古迹”只不过记录着过往，更多地却承载着后来人的寄托和思绪。诗作语调轻松，道出了古寺之“古”，而周遭的花草依旧灿烂奔放，有着“年年岁岁花相似”的情景，其中的莫名惆怅唯有诗人自知。

灵光寺所处的南华山，南靠月亮山，西北与西华山相邻，西夏时期这一带被称作天都山。据史料记载，西夏建国不久，开国皇帝李元昊在一次征战中途经此地，为天都山的美景所倾倒，遂命人建筑避暑行宫。行宫依山而建，烟霞笼罩，花木相拥，飞檐斗拱，绵延数里。夏日炎热之时他便携爱妃（后为皇后）没移氏栖居此地，并在行宫不远处建寺院一座。传说此山每遇山林燃火，随即就会电闪雷鸣，大雨倾泻而下将火浇灭，十分灵验，故寺院建成后取名“灵光寺”，后不幸毁于战火。此后又历经近千年沧桑，遗迹仍旧可寻，而到此寻访的人们则更多的是被一段历史故事所吸引，被山水映衬的秀美风光所迷恋。

到了光绪末年海城知县杨金庚、儒学训导陈廷珍还分别写有《灵寺散花》的诗作，杨金庚的诗是一首七律：

名山会集地游仙，幻作奇峰五色莲。

看遍千岩皆竞秀，拈时一笑欲参禅。

佛心正果宜神会，世界繁华谢俗缘。

莫谓簪来须美女，是空是色妙真诠。

诗出自于《光绪海城县志》第十卷“艺文志·诗文”。杨金庚，清末山东诸城人，拔贡。光绪三十三年（1907年）任海城县知县。在任期间，曾主持修纂《光绪海城县志》。这首诗作于清末，风气渐已开化，一些新词已入诗中，如“世界”“美女”等，这个知县看来还是挺“时髦”的。诗有禅有景，禅景相融，看似礼佛，实则有调侃成分。“莫谓簪来须美女，是空是色妙真诠。”一语道破神机。

陈廷珍的诗同样是一首七律：

世上花花未了缘，灵山灵寺独超然。

奇芬散处开香国，碎锦飘时养佛天。

碧玉削成空色相，红尘谢绝即神仙。

拈来一笑头应点，始信菩萨界是莲。

诗也出自《光绪海城县志》第十卷“艺文志·诗文”。陈廷珍，清末宁远县（今属湖北省）人，岁贡。清光绪二十六年（1900年）任海城县儒学训导，曾参与《海城县志》的修纂工作。这首诗的意境还是在“咏”禅上，并与山势景光相互参照，山峰如莲，莲似山峰，把圣洁的莲花视为“菩萨”的化身，“始信菩萨界是莲”是也。

灵光寺是海原县境内的一处历史名寺，原寺虽早已毁弃，但其名气与影响不容小觑，这与它所处的优美自然环境是分不开的。可以说是南华山成就了灵光寺，反之，南华山的文化底蕴也离不开灵光寺，两者互有成因。顺便提及一句，以“灵光”得名的寺院在国内还有多处，尤以北京西山建于唐代宗大历年间（766年—779年）的灵光寺，广东梅州阴那山建于唐代懿宗咸通四年（863年）的灵光寺最为著名，两寺也都是千年古刹。

如今，灵光古寺遗址所在之地已被列为海原县天然森林保护区，经过多年的开发保护，景区内松木盈天，花草茂盛，景色愈加迷人，已成为人们探秘宋夏历史，感受生态旅游，回归自然、亲近自然的一个绝好去处。