王 燕

翻开《满世界寻找敦煌》，仿佛听见1900年莫高窟“藏经洞”被凿开的那一声钝响。作者万里追踪的足迹，把我的思绪，从贺兰山岩画一直带到英国国家图书馆。敦煌的荣耀与屈辱，像一面镜子，照出了宁夏文化的家底与短板，更像一声号角，催我们在新时代扛起新的文化担当。

镜鉴：敦煌的辉煌与伤痛 警示我们“守土有责”

《满世界寻找敦煌》最刺痛人心的，莫过于那段“吾国学术之伤心史”。当作者在异国他乡的博物馆里，凝视那些本该属于莫高窟的经卷、绢画时，那种文化的割裂感与历史的屈辱感扑面而来。这深刻警示我们，文化遗产的保护，根基在“守”。如果连祖先留下的瑰宝都无法守护，何谈传承与发扬？

对于宁夏而言，我们同样拥有着璀璨而独特的历史文化遗产。贺兰山岩画，刻录着远古先民的智慧与信仰；西夏陵，静默诉说着神秘王朝的兴衰；绵延的秦长城与明长城遗迹，勾勒出边塞历史的雄浑轮廓；独具特色的红色文化、移民文化交融共生，形成了宁夏深厚的文化底蕴。敦煌的伤痛历史告诉我们，必须将文化遗产的保护提升到维护国家文化安全、赓续民族文脉的战略高度。作为政协委员，我们更应积极建言献策，推动完善文化遗产保护的法律法规体系，加大保护经费投入，运用科技手段提升保护水平，坚决守住文化的根脉，绝不能让敦煌的悲剧在任何一片中华大地上重演。

启示：文化的流动与共享 启迪我们“开放致远”

《满世界寻找敦煌》的另一个维度，是展现了文化超越国界的生命力。尽管文物流散令人痛心，但客观上，它们也催生了“敦煌学”这一国际显学，让敦煌文化走向了世界。在全球化的背景下，文化的传承不能是“孤芳自赏”，而应是“美美与共”。

宁夏地处中国内陆，但不意味着我们的文化视野也是保守的。我们应具备“跳出宁夏看宁夏”的胸襟和格局。敦煌文化通过“流失”被动地走向了世界，而宁夏的文化完全可以主动地、自信地走出去。

打好“特色牌”。深入挖掘西夏文化、黄河文化、长城文化等独特资源，将其与时代精神相结合，创作出更多像《山海情》那样，既能体现地方特色，又能引发全国乃至世界共鸣的文艺精品。

建好“平台”。利用中阿博览会进行经贸合作，推动文化交流，将宁夏打造为中国与阿拉伯国家、与共建“一带一路”国家文明互鉴的重要窗口。

用好“数字力”。借鉴书中提到的海外机构对敦煌文献的数字化的做法，大力推进宁夏文化遗产的数字化进程，建立数字博物馆、线上展览，让贺兰山岩画、西夏文典籍等瑰宝，能够跨越时空，被全世界的人们所欣赏、研究。

担当：从“寻找”到“创造” 激励我们“开拓新局”

作者“满世界寻找”的旅程，是一种文化上的“寻根”与“补全”。而我们最终的使命不应止于“寻找”，更在于“创造”。我们要思考的是，如何让沉睡的历史文化资源，转化为驱动当代发展的鲜活力量。这与宁夏建设黄河流域生态保护和高质量发展先行区的战略定位高度契合。文化，正是先行区建设中不可或缺的“软实力”和“增长极”。

推动文旅深度融合。借鉴敦煌旅游发展的经验与教训，避免过度商业化，坚持保护优先、合理利用。精心打造贺兰山东麓葡萄酒文化旅游、大漠星空旅游、长城遗址公园、黄河金岸文化旅游带等精品线路，让文化为旅游赋能，让旅游为文化传声，使文化产业成为宁夏经济高质量发展的绿色引擎。

赋能乡村振兴。将非遗保护、传统村落活化与乡村振兴相结合。支持刺绣、剪纸、宴席曲等非遗代表性项目走进现代生活，带动群众就业增收，让老百姓在守护文化的同时获得实实在在的收益，从而实现文化保护与民生改善的良性循环。

铸牢中华民族共同体意识。宁夏是民族地区，书中展现的敦煌文化本身就是多元文明交融的结晶。我们应大力挖掘和宣传宁夏历史上各民族交往交流交融的生动故事，发挥文化润物细无声的作用，引导各族群众不断增强对中华优秀传统文化的认同，构筑中华民族共有的精神家园。

敦煌的昨天，是“吾国学术之伤心史”；宁夏的今天，绝不能留下“文化失守”的遗憾。《满世界寻找敦煌》一书，以其深沉的文化情怀和广阔的国际视野，给我上了一堂生动的“文化履职课”。它告诉我们，文化的命运与国家的命运紧密相连，文化的繁荣与民族的复兴同频共振。作为一名政协委员，我将把从这本书中汲取的智慧和力量，转化为履职尽责的实际行动，围绕文化遗产的保护、传承与创新利用，深入调研，精准建言，为守护好、发展好宁夏这片热土上的文化瑰宝贡献自己的绵薄之力。我们不仅要“满世界寻找”历史的辉煌，更要“脚踏实地创造”属于我们这个时代的新辉煌。

（作者系自治区政协委员）