张 嵩
宁夏固原市区东2公里处有一高山，海拔1806米，古称东山，后因山顶建有东岳神庙，逐渐被称之为东岳山。明《万历固原州志》“祠祀志”有记：“东岳庙，在城东山三里许。”表明在明代或更早这里就建有庙宇，即“泰岳庙”。清《宣统固原州志》记载：“东山距城东四里许，祀泰岳神，为州镇前明总制王公以旗创修。其岭曰铁绳岭，上有玉皇、达摩、韦陀、如来诸殿，孟公生祠。南折有碧云洞，祀孙真人。下有石坊，题曰‘宏开觉路’，又曰‘引伸有籍’，其严势尊峻，遥而望之如金钟悬纽，巍然卓然。承平时树木森森，俗名为‘杨柳巷道’。自兵燹不免凋零矣。惟秋来月色横空，风景清朗，洵边地佳境也。”正是因为东岳山庙宇林立，气势不凡；秋来月上山巅，晚风吹林，杨柳摇曳，风景奇异，遂形成独特的人文景观，清时即被选为固原“十景”之一，名曰“东山秋月”。《宣统固原州志》卷八“艺文志”载有一首锡麒所作的七律《东山秋月》：
萧关万里净无尘，秀耸东峰倚凤闉。
漫把防秋谈战争，且邀新月作诗邻。
莲花似滴平峦翠，杨柳犹怀旧苑春。
南望络盘北海剌，年年照彻远行人。
作者锡麒，字仁山，清代奉天（今辽宁沈阳）人。曾担任《宣统固原州志》分篡，后补任固原县知县。这首诗借写东山秋月及其周边秀美景色，由此追思前朝（明代）为防止漠北残元势力的不断侵扰，而在固原设立三边总制（总督），由部院大臣轮番坐镇，正是因为这个原因，才使固原的东岳山得以开发利用，不仅成为香火兴盛的宗教场所，更是人们休闲游览的一个风景区。战火虽已远去，追忆旧事，“漫把防秋谈战争”，触及近景，“且邀新月作诗邻”，也是一种今古相照，反映出当时诗人所处的和平安适境遇，前人栽树，后人乘凉，游山赏景，寄寓情怀。进而“南望络盘北海剌，年年照彻远行人。”南望六盘山，北看海剌都（今海原县），诗人发出由衷感慨，年年东山月，照彻“远行人”。历史是一种传续，后人不忘前人，是人生态度，更是社会责任。末两句意深境远，既有对历史的反思，也有对为太平之世曾经付出努力甚至生命的无数先辈的追怀。
关于东岳山的脉系根由，《固原文史资料（内刊）》（第五辑 1993年6月）有李德彭先生《东岳山史话》一文讲得比较详细：东岳山“为六盘山系东出之黄峁梁北渡支脉。山势濒临清水河东岸逶迤北去，经红崖、高圪楞至小孤山（即娘娘山），孤岭屹立，沙水缠绕，至此成为末端。东岳山亦名铁绳岭，山脊雄伟，高耸独秀，与文昌、太白、莲花诸山，同为县城屏障。远代已有庙迹，祀泰岳之神。”东岳山做为固原的一处名胜，明清至民国以来，颇有盛誉。多有文人骚客留诗以颂。其中《民国固原县志》“韵语·诗词”就刊有赵生新的《登东山》、尹金镛的《赈灾后游东山作》、马筠青的《陟东岳山》、梁文铁的《东岳山》等数首诗作。
赵生新的《登东山》是一首绝句：
原州自古号雄关，一览登临到极巅。
四面云山常作抱，清河流水绕城湾。
赵生新，清末固原人，拔贡。诗作对原州（固原）及东岳山的重要地理位置有所交代，意境浅而通俗。
尹金镛的《赈灾后游东山作》是一首七律：
昭昭天日蔚蓝天，几片闲云过眼前。
节令清和人意好，山容罨蔼柳含烟。
楼台到处空陈迹，城郭惊心非曩年。
漫把浮沉谈往事，开樽话旧乐陶然。
尹金镛，民国时固原人。该诗中间两联尚可，对东岳山有所描述及感喟，全诗整体平白。
马筠青的《陟东岳山》是一首五律：
遨游东郊外，陟足到山巅。
风送驼鸣驿，烟含马饮泉。
晴岚辉佛地，瑞蔼遍诸天。
噪杂人声远，坐看鸟往还。
马筠青，民国甘肃临夏人，后定居固原城关。民国三十年（1941年）任固原中学教导主任。新修《固原县志》对他的评价是“诗词清秀”。从这首诗来看，确实具有一定的文采。“风送驼鸣驿，烟含马饮泉”动态感、沧桑感、画面感兼具，远景近情，皆在其中。结尾更有远离世俗“噪杂”、超然物外、回归自然、融入山水之意境。
梁文铁的《东岳山》是一首七绝：
极目萧关古道围，边城烽火趁晴晖。
登临谁欲小周鲁，征人征马半瘦肥。
梁文铁，民国时人，生平不详。这首诗是他所写的《固原近郊四首》之一。前两句对固原悠久的历史及所处“边城”历来烽火不绝有所回顾。后两句用典。《孟子·尽心上》有“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”句。意思是孔子登上了东山，就觉得鲁国变小了；登上了泰山，觉得天下都变小了。寓意站得高才能看得远，目之所及，视野开阔。而“征人征马半瘦肥”恐与常年征战及思乡有关。唐代钱起《失题》诗中有：“久戍人将老，长征马不肥”句，刘长卿《代边将有怀》诗中有：“瘦马恋秋草，征人思故乡”的句子可作参考。
东岳山是固原的一座文化名山，清末这里就有“九台十八院，七十二座大殿”的建筑群，它集儒、释、道于一山之中，规模宏大，闻名遐迩，可以管窥宁夏南部宗教发展的轨迹及蕴含的历史信息。同时它还是著名的风景名胜地，就此登高，固原城的全景尽收眼底，风光无限。尽管时代变迁，但不变的是固原人心目中的文化标识，东岳山及其“东山秋月”等景观和由此产生的诗词作品永远都铭刻着这片土地岁月的辉光，在时时闪耀之际并不断地向前延伸、延续。