张 嵩
烈妇，在封建社会特指以死殉节或殉夫的妇女。妇女以自己的生命为代价充当了封建礼教的殉葬品、牺牲品，虽然得到了统治者的溢美封谥，立了牌坊，其家属也得到了荫蔽，在今天看来，但这是一种畸形的贞洁观和文化糟粕，是统治阶级控制、麻痹人思想的反人性行为。在封建社会，这种行为大行其道，官府对“烈妇”大张旗鼓地进行“旌表”，许多文人也对此进行赞颂，地方志书更是专列“贞洁烈妇”条目予以记载。在《乾隆中卫县志》就有一条对“烈妇”孙氏的记载：孙氏，延安府知府孙川之女，为正红旗汉军武进士侍卫任石空寺守备教允文之继妻。婚后一年丈夫去世，孙氏决心以死殉情。守孝满一月，孙氏自尽于灵前，入殓时发现其怀中有诗三首，读之感人至深，乡民为其刻石立碑以示纪念。这三首诗《乾隆中卫县志》不见载，但记载于《甘肃新通志》卷九十三“艺文志·诗”中，题目为《中卫烈妇孙氏遗诗》：
一
独羡文丞相，同怀正气歌。
成仁兼取义，万古不消磨。
二
万事伤心可奈何，敢云随分逐时过。
课儿尚有一经在，织锦全无半字歌。
泪洒北堂云不散，月行东海雾偏多。
白头未到君先逝，愿逐英风话五罗。
三
儿曹勉力习遗经，家世簪缨旧有名。
传汝惟希清白吏，河东三风再齐鸣。
孙氏出身于官宦之家，是受过教育的，不然也写不出诗来。三首诗分别有着不同的表述，第一首是对南宋末年名臣文天祥气节的赞颂和向往；第二首是对已逝先夫感情生活的追忆及惋惜，其实，结婚一年多时间也无多少感情而言，无非是说给外人看的；第三首则是勉励先夫遗留下的3个儿子努力学习，将来继承父辈业绩，能够“家世簪缨”，像唐代河东（山西）的薛牧、薛德音、薛元敬叔侄一样以出众的才华闻名于世，成为人中之凤。诗也没有什么特别之处，但出自于“烈妇”孙氏，却有一定的影响。无独有偶，清光绪十五年（1889年）举人、后任商务印书馆编辑的浙江杭县（今杭州市）人徐珂，编著的《清稗类钞》中有“贞烈·焦烈妇吟血诗而死”一文，其中记载了清乾隆年间烈妇焦氏为劝丈夫戒赌不成，愤而自杀，并留有八首“字字泪、语语血”的绝命诗。由烈妇自己作诗并不多见，以上是典型的两例。而为“烈妇”颂美的文人诗作就不胜枚举了，其中不乏名人大家。如宋代苏轼就写过：“冯冼古烈妇，翁媪国于兹。策勋梁武后，开府隋文时。”（《和陶拟古九首》其五）。元代赵孟頫写过《烈妇行并序》，诗作以新乐府的形式歌颂了杀虎救夫的烈妇壮举，这首诗倒不是描写殉情的。明代有沈周的《烈妇吟》：“黄犀辟尘尘不生，白玉绝玷玷不成。呜呼荒冢久欲平，后人立石题烈名。”祝允明的《方烈妇诗》：“桐城有女姚，嫁事方家郎。贞心两松柏，信誓双鸳鸯。方郎中路陨，女姚治其丧。明朝郎入土，何事妾不亡。妾有十尺丝，玉质奄从化。一夜寒霰零，兰枯蕙亦谢。煌煌双白璧，合瘗南山冈。”写得情切切、意绵绵，几近催人泪下。到了明末清初王夫之写有《挽烈妇廖周氏》：“冒刃扶姑命，躯残刃折铓。至今荒冢里，赢得血痕香。”屈大均更是写有《四关烈妇诗 》六首。屈大均的烈妇诗最鲜明的一个特点不是仅限于为夫殉情或守节，而是真实记录了1647年1月清军攻破广州城以后烧杀抢掠，妇女不畏强暴奋起反抗的精神。如《三烈魂操》，表现了三位烈女宁死不屈的民族气节，可歌可泣。这显然比“殉夫守节”要高好几个层次。清代丘逢甲写有《烈妇墩行》：“风雨灵旗回紫府，镵刻青珉表黄土。春鹃吊月坟林昏，贞蕤满墩郁终古。”吴彭年的《挽邵烈妇联》：“蝴蝶有情同入梦，鸳鸯到死不分飞。”陈肇兴写有《陈烈妇郑氏挽诗》：“海誓山盟愿已违，黄泉携手笑同归。他年墓树生连理，定有鸳鸯作对飞。”清末民初的梁鼎芬更有《课儿联》：“学写烈妇字；爱吟逐臣诗。”等等。字词绮丽华美，但放在一起怎么看都会让人瘆得慌。以上列举的皆是历史上一些著名人物所写的诗联，绝大多数人的思想、观念还是难以超越时代的局限，但也不应求全责备，这只能归结于制度的弊端。宋以后甚至形成了所谓的烈妇文化，至清代愈演愈烈，氛围愈浓，还出现了“江南才媛烈妇诗”群，专写所谓的“烈妇”诗歌。可见封建礼教的流毒之广、害人之深。清代文学家方苞曾说：“尝考正史及郡县志，妇人守节死义者，周秦以前，可指计；自汉及唐亦寥寥；北宋以后，则悉数之不可更仆矣。”（《方苞集》，上海古籍出版社1983年）何尝不是如此，查阅清《乾隆中卫县志》《道光中卫县志》两部志书所载，从明代景泰到清道光的380多年里，仅中卫一县“烈女节妇”就有123人；《宣统固原州志》记载清代“节烈贞女”144人；《民国重修隆德县志》记载明清“烈女”51人等等，在相对偏僻的宁夏几个县就出了不少的“烈女节妇”，这不是什么值得夸耀的事情，而是令人追昔叹惋。
读《中卫烈妇孙氏遗诗》，从中可以窥知封建礼教的冷酷、无情，它不仅剥夺和埋葬了女性追求幸福的权利，而且造成了一出出人间悲剧，但人们却浑然不知，真是可怜复可哀啊。新的社会制度使人性得到了彻底解放，妇女的地位也得到了前所未有的提高，真正的幸福自由必须是在砸碎封建桎梏的基础上建立起来的，今天的美好生活，人们更应该无比珍惜。