杨 浣 杨 媛
庆王出镇与文化风貌的变化
为了适应明初统治的需要，明太祖朱元璋实行封藩制度，将诸子封为藩王参与管理边疆防务，为此，给予亲王政治、军事、经济各方面的特权，“分茅胙土，以藩屏国家”。亲王郡王按定制袭封，皇子封亲王，授金册金宝，岁禄万石，府置官属，护卫甲士少者三千人，多者至万九千人，隶籍兵部。亲王嫡长子年及十岁立为王世子，长孙立为世孙；亲王其他诸子年满十岁封为郡王；郡王嫡长子立为郡王世子，嫡长孙则授长孙；郡王其他诸子授镇国将军，孙授辅国将军，曾孙授奉国将军，四世孙授镇国中尉，五世孙授辅国中尉，六世以下皆授奉国中尉。
洪武二十四年（1391年）朱元璋册封其第十六子朱㮵为庆王：
分茅胙土，岂易事哉。朕起自农民，与群雄并驱，难苦百端，志在奉天地，飨神祇，张皇师旅，伐罪救民，时刻弗怠，以成大业。今尔固其国者，当敬天地在心，不可踰礼，以祀其宗社山川，依食飨之。谨兵卫，恤下民，必尽其道。于戏，勤民奉天，藩辅帝室，允执厥中，则永膺多福。体朕训言，尚其慎之。
洪武二十六年（1393年）朱㮵奉诏自南京就藩宁夏，时“宁夏以粮饷未敷，命庆王且驻庆阳北古韦州城，以就延安、绥德租赋。”洪武二十八年（1395年）置韦州群牧千户所，隶属宁夏卫，有官兵1120名专为庆王府司牧养羊、马之业，管理庆王府在宁夏各地牧场。朱 在韦州居住了九年，于建文三年（1401年）由韦州“徙国宁夏”，后每年春居韦州，秋返宁夏镇城，韦州王府成为庆王避暑行宫。宁夏镇城所居庆王府是经原宁夏卫公署改建而成，“但筑外垣，立棂星门”，庆王府“萧墙高一丈三尺，周二里”，棂星门内有承奉司、长史司、仪卫司、纪善所、典膳所、典宝所、良医所、审理所、工正所、奉祠所、典仪所等机构。
宁夏镇的设立肇始于永乐之初，“宁夏总镇东至省嵬墩外境二百里，西至贺兰山外境一百里，南至庆阳府界三百六十里，北至西瓜山外境二百九十里，东南至延绥界三百五十里，西南至固原卫界四百里。至京师三千六百四十里，至南京三千八百四十里。”宁夏镇是明代九边重镇之一，其正式设立与永乐帝朱棣迁都北京有直接关系，为加强对北方的防御体系防止北元南下侵扰，明代在宁夏地区设立卫所进行军事防御，在宁夏镇实行军政合一的地方管理建制，全民皆兵，“六分屯田，四分守城”。
庆王的出镇为宁夏地区的景观风貌和风教礼仪带来了巨大的变化，一改明初的萧条凋敝，再现了塞北江南的盛观。
朱㮵生于江南水乡，自洪武二十六年（1393年）离开南京就藩宁夏后至正统三年（公元1438年）八月卒藏于韦州蠡山，终生再无返回南京故乡。在朱㮵的心里，始终有个挥之不去无法忘怀的“江南梦”，他在诗中自称“南客”，“万顷清波映夕阳，晚风时骤漾晴光。溟烟低接渔村近，远水高连碧汉长。两两忘机鸥戏浴，双双照水鹭游翔。北来南客添乡思，仿佛江南水国乡。”
园林融山水自然与人文情怀于一体，自古便是成为沟通现实与理想，寄托情怀所在，也是士人们交游酬唱、雅集宴饮的地方。朱㮵对庆王府园林景观的建设是试图将王府营造为一个自己记忆中、理想中的“江南故乡”，以此寄托乡思，借游园、泛舟、宴饮、登楼、观景、秋赋以聊慰对“江南”故乡的羁恋。
庆王府是一座坐北朝南的庞大建筑群，内有王宫、东宫、西宫，王宫之后为王府花园，园中建有亭台楼榭水映朱栏，湖光波影仿若江南水乡，鱼鸟花语相映成趣，夏日朱㮵登楼避暑，眼前景致“地连紫塞三千里，水映朱栏十二层”。
丽景园是朱㮵与士人们游园宴饮、雅集聚会之所。永乐六年（1408年）仲夏五月，节临端午，“藩阃将臣，兔园英俊，搢绅之士，缝掖之儒，咸济济而集于丽景园”，美景良辰，宴游写兴，泛舟作赋，移风易俗。除了接待官将文士，明宣德三年（1428年）七月己未，礼部尚书兼武英殿大学士金幼孜与吏部员外郎魏骥奉命持节赴宁夏册封庆王府郡王妃时，朱㮵于丽景园置宴接待使臣，金幼孜以诗记载下此宴饮盛景，“柳间杂遇来鞍马，花里追陪倒酒尊。白露满池荷叶净，凉飙入树鸟声繁。”
在丽景园清阳门外，修建了“垂柳沿岸，青荫蔽日，中有荷菱，画舫荡漾，为北方盛观”的金波湖，湖西有临湖亭，湖北有鸳鸯亭，湖南因地势高且凉爽干燥建有宜秋楼，“四皆田畴，凭栏纵目，百里毕见”。朱㮵将此楼命名为“宜秋”是希望“楼之有补于政教多矣”，当“乐人之乐，忧人之忧”，“勤政恤刑，慎终如始，荷天之休”，《宜秋楼记》体现了朱㮵勤政爱民、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，也贯彻了朱㮵在宁夏就藩的一生功绩。
庆王朱㮵的出镇还将国家祭祀礼仪贯行于宁夏，明初即定礼制，“以圜丘、方泽、宗庙、社稷、朝日、夕月、先农为大祀，太岁、星辰、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、历代帝王、先师、旗纛、司中、司命、司民、司禄、寿星为中祀，诸神为小祀。后改先农、朝日、夕月为中祀”，“仲春仲秋上戊祭太社太稷……仲春仲秋上戊之明日祭帝社帝稷，仲秋祭太岁、风云雷雨、四季月将及岳镇、海渎、山川、城隍，霜降日祭旗纛于教场，仲秋祭城南旗纛庙，仲春祭先农，仲秋祭天神地祇于山川坛，仲春仲秋祭历代帝王庙，春秋仲月上丁祭先师‘孔子’。”
朱㮵遵照礼制于宁夏镇南熏门外兴建社稷坛，社稷坛西建山川坛，每岁春秋祭祀祈佑边地安宁，时和岁丰，“仲春择吉日，二祀思神飨。礼乐既兼备，肥腯烹猪羊。诸公陪祀者，佩玉声锵锵。灯火明煌煌，载拜望景光。三献礼初陈，牲醴列馨香。祀神冀来格，非徙歌乐章。屏息俯伏待，如临气洋洋。所愿风雨时，秋收足千仓。”于山川坛西建旗纛庙，每岁霜降日，王府祭祀军牙六纛之神，旗纛庙内有祠，亦“祀镇守劳绩于地方者”。于城内西北建城隍庙，教化民众“夫人生世间，居中土，为男子，出仕于朝，当效忠节于君；居家，则思尽孝于亲，处昆季之间，当以友恭；于夫妇，则当和顺，静待如宾；待交朋，当以诚信；接下人，发以仁恕，不欺暗室，无愧俯仰。”通过祭祀祠庙规范礼仪，引导教化民众，改变了人们的社会风俗与忠君礼义观念，从而产生对明王朝的政治认同与情感认同。