张 嵩
贺兰山是横亘在宁夏北部与内蒙古分界的一道崇山峻岭，南北绵延220千米，东西宽约20千米至40千米，是我国为数不多的几条南北走向的山脉之一。如此巨大的山体，经过亿万斯年的地壳运动及洪水冲击，南北沿线撕裂开了许许多多大小不一的山口，成为大自然赐予贺兰山的一道道独特景观。清代地理学家、文学家梁份所著《秦边纪略》一书对贺兰山的山川隘口有明确的记载：“口巨者三十有七，小者复一十有奇。”明嘉靖十九年，都御史杨守礼在贺兰山巡边一周，指出贺兰山：“谿径可驰入者五十余处。”（见《嘉靖宁夏新志》）据近代研究者统计，贺兰山的山口，自北端的宁静口、镇北口、韭菜口至南端的崇庆口、小关儿口有三十八个较大的山口。山的西侧自北而南有归德口、大风口、句驿墩口、杀虎墩口等三十一个较大的山口。在众多的山口当中，著名的有滚钟口（俗称小口子）、拜寺口、三关口、苏峪口、大武口、峡石口等等。远在唐宋时期一些关口就已经成为风景名胜区或达官贵人的避暑、狩猎之地，诸如拜寺口更是在西夏时期就已成为远近闻名的佛教圣地。两座依然高耸入云的砖砌八角形十三层双塔，就是西夏时建造的，距今已有近千年历史，具有很高的考古、建筑、佛教历史文化价值和研究价值。在拜寺口，双塔就像屹立不倒的坚强卫士守卫在山口两旁，似乎在昭显着贺兰山的千年风骨。
在明代，描写拜寺口的诗作目前能见到的有3首，分别是明前期宁夏庆王府典簿李守中所作的七言律诗《从猎贺兰山宿拜寺口》，庆王朱旃庶子、曾任安塞郡王朱秩炅所作的七言律诗《拜寺口》以及明后期曾在万历年间担任宁夏巡抚的罗凤翱创作的五言律诗《巡边望拜寺口》。
李守中的《从猎贺兰山宿拜寺口》：
几年羁寓古兴州，今日欣从校猎游。
山势盘旋天外尽，泉声呜咽耳边流。
丹崖翠壁依依见，野寺苍岩处处侔。
好似江南庐岳上，禅僧千百自春秋。
这首诗出自《宣德宁夏志》，记录了诗作者游猎贺兰山拜寺口的情景，既有抒怀，又有感慨，更多的则是对所见到的拜寺口绝美风光的赞美。作者是庆王府的典簿，从事王府掌奏文书的起草校注工作，文笔还是很优美的。在他的笔下：但见山势盘旋没入远天，泉水淙淙不绝于耳；放眼望去四周都是“丹崖翠壁”，苍峻的岩石之上布满了庙宇；这里仿佛江西庐山一样禅僧众多，千百年来就这样在风雨中兴衰。诗情画意，情景相融，写出了拜寺口的无限景致，又带出了一幅深山处处藏古寺的“佛图”，最终也道出了作者寄寓塞上“兴州”心中却时时牵念故乡的情结（作者是江西人）。
朱秩炅创作的《拜寺口》：
风前临眺豁吟眸，万马腾骧势转悠。
戈甲气销山色在，绮罗人去辇痕留。
文殊有殿存遗址，拜寺无僧话旧游。
紫塞正怜同罨画，可堪回首暮云稠。
这首诗《嘉靖宁夏新志》《弘治宁夏新志》都有辑录，后者题作《贺兰怀古》，可见这是一首借拜寺口历史变迁，怀古寄寓之作。作者游历至昔日佛事兴盛之地拜寺口，映入眼帘的是开阔山势，气象有如万马奔腾但逐渐趋缓；昔日的战争虽然消失了，而眼前的寥落不再是西夏时期佛事繁荣的景象，当年住在贺兰山中离宫的主人已经远去了，他们乘车留下的车辙仿佛还在；供奉文殊菩萨的大殿遗址尚存，却没有僧人可以一同回忆往日的繁盛；贺兰山的长城在夕阳下五彩斑驳，不堪回首之处暮色沉重的云雾翻卷而来，令人忧伤。这首怀古之作，其实也是对岁月无情流逝，人间兴衰变化发出的一种无奈感叹。
距以上两首诗的写作年代又过去了一百多年，明神宗万历元年（1573年）三月，山西蒲州（今山西永济县西）人罗凤翱出任宁夏巡抚。他在任期间，开荒屯田，修葺城池，加固堤坝，编修文献，建设学校，史料称之为“石甃闸坝，筑控夷堡，修胜金关，建庙兴学，疆理之功，不可殚述”。罗凤翱在宁夏颇有政声，任宁夏巡抚八年，积劳成疾，卒于任所。大约在某年某月的一个夏日，罗凤翱来到位于拜寺口与宁夏府城（银川）之间一个名叫沙城的军事城堡视察防务。他登上城堡，放眼远望，黄河西岸的贺兰山连绵起伏，漫川的草势葳蕤；远处的拜寺口佛塔映照在晴日彩虹之下，分外醒目；布满关口要隘的地方树木参天，层峦叠嶂；如此险要的贺兰山之地，胡马看到这种情景也会迷失不前。罗凤翱触景生情，心绪激越，写下了这首《寻边望拜寺口》的诗作：
午夏翻旌盖，阅关到水西。
沙城连塞草，龙刹映晴霓。
亘地层峦障，参天乔木齐。
从来形胜具，胡马望中迷。
这首诗出自《万历朔方新志》。从诗中可以看出，接近晚明时期，罗凤翱以宁夏巡抚的身份视察军务，他遥望贺兰山雄关要隘，而晴日之下，彩虹映照之中，拜寺口佛塔却最为耀眼，由此为中心逐次向人们推出了一幅全景式的贺兰山壮美画面，其中又点出了加强军事防务的重要性，并借以表达了作者抗击外敌入侵的信心和决心。诗意豪壮，气干云天，具有一定的进步意义。
岁月流逝，时光总是一路向前，人类的历史在累积中不断向着更高的文明阶段发展，唯有自然的风光无论如何变幻，依旧还会呈现出它的原色，贺兰山如此，依托于贺兰山的拜寺口亦是如此，它留给我们的不仅仅是一段关于“风景”的思考，而让我们更多地感受到的还是它内在的强大力量。