张 嵩

在中国漫长的历史上，汉唐两个强盛的王朝皆立都于长安。长安地处关中，地势开阔，八水绕城，颇具皇家气象。周围有四关拱卫，进退有据，固若金汤。正是有东函谷、西散关、南武关、北萧关四面因天然地貌而形成的屏障，据险而守，才成就了田地肥美，民富殷实，沃野千里，蓄积多饶的关中。且说长安之北的萧关，它就位于今宁夏固原市的境内，关以六盘山为依仗，处于地形险要的瓦亭峡至三关口一线，这里不仅是丝绸之路东段北道必经之地，也是朔北通往长安的主要门户，地理位置十分重要。因年代久远，萧关具体关址已经湮没，据专家考证，萧关遗址大致位于今固原市泾源县大湾乡瓦亭峡附近，旅游部门近年也在瓦亭古城边修建了一座仿古的萧关建筑，立碑怀古，刻诗忆往，也算是为历史上“声名卓著”的萧关在现实中找到了一个归宿，满足了后人寻古猎奇的心理需求。

萧关的设置自有其历史成因。西汉初，北方匈奴频频南下侵扰，危机京畿，西汉王朝遂决定在秦时的焉氏塞旧址上设置萧关，以加强军事防御，护卫长安周边安全，萧关也就成了汉与匈奴交锋的前沿阵地。据《史记卷十·孝文本纪》记载，汉孝文帝十四年匈奴单于率十四万骑侵入萧关，北地都尉孙卬战死，朝野为之震动。此后为进一步加强防务，汉武帝曾六出萧关，巡视边塞，亲自指导训练军队、倡导马政，以抵御外族入侵，这在历史上是罕见的，对以后宁夏地区的发展产生了深远影响。萧关不仅扼守着中原通往塞北甚至西域的重要通道，也是一直以来中原王朝与北方少数民族交战争夺的险关要隘。因为由此出关北去，道路艰险，满目苍凉，给人有一种离家去国之慨。随着时间的演进，到唐时萧关的关址虽也发生了变化，但诗人们的追忆凭吊之情却没有因此减退，尤其是有唐一代，许多诗界大咖都为萧关留下了许多著名的诗篇，能够查到的诗作就达四十首之多。他们有的确实在人生的旅程中到过萧关，但有的诗人并没有“到此一游”，只是在诗里借用了萧关这一名词，以表达边塞的冷寂荒凉或对戍边亲人的思念之情，从而也使萧关在边塞诗中的象征意义更加地凸显了出来。

关于萧关的名称及所属，《民国固原县志·关隘》记载：“古道未辟，滋多萧草，古关以萧名。萧者蒿也，关之东五里，迄今犹以蒿店名之云。”清代《地理志略》：“甘肃关隘，萧关属固原县。”唐宋以后，由于军事和政权建制的变化，关隘的作用也发生了变迁，直至废弃。但萧关曾经显赫的地位依然坚挺在历史的深处，让人浮想联翩的同时心生敬仰。回望岁月深处，秦昭襄王北游戎地经此去往黄河的车辇仿佛还在列队行进；丝绸之路上中西交往的驼队发出的铃声仿佛还在隐隐作响；唐与吐蕃战斗的刀光剑影、宋和西夏厮杀的血腥场景仿佛还在依稀闪现。蓦然之间，一切都悄然进入了历史，远远地散去了。追读时节，几声感慨，就已经超越了十多个世纪。山河依旧，萧关无觅；山石突兀，水流急切。辉煌了两千多年的萧关虽然在风雨的侵蚀下一点点地湮没了，没有留下过多的痕迹。但与它相关的诗作，却长留于此，深深地隐于萧关的风骨之中，灿若星辰，闪烁明媚。王维《使至塞上》中“征蓬出汉塞，归雁入胡天”的壮阔画面，王昌龄《塞下曲》中“八月萧关道”“处处黄芦草”的萧索景象，卢纶《送韩都护还边》中“今来部曲尽，白首过萧关”的落寞寂然，陶翰《出萧关怀古》中“驱马击长剑，行役至萧关”的壮烈情怀，张蠙《过萧关》中“晓戍残烽火，晴原起猎尘”的狩猎情景更能勾起人们的无限遐思，王驾《寄夫萧关》（又名《古意》）中“夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫”的无尽悲思之情，那大雁、那黄芦、那落寞、那长剑、那猎尘、那悲思就能把人深深地撼动并感染。雄奇的萧关是古代边塞一道耀眼的文化风景，有多少“出塞复入塞”的文人骚客、达官显贵甚至是过往商贾、戍边兵士在这苍凉的萧关之地发出了心中的感叹，寄寓着他们的情思，萧关无疑是他们吟咏不尽的一种意象。千年的风霜雪雨可以让一座坚固的关隘荡然无存，却无法使它承载着的文化泯灭。萧关是以那些优美苍劲的边塞诗词的化身挺立在人们的心中的，它是那样的神圣、神奇，让后来的人们凭吊、怀思，追寻前辈诗人的足迹，使后来者从中获得人生的感悟。

站在瓦亭古城边萧关遗址的高处，举目四望，碧草连天，西面的六盘山高耸入云，南流的泾河水声如弹筝；昔日的萧关古道已成为宽阔的陆上通道，连接着南北，也在不断拉长着人们的思维。征蓬出塞、商旅驼铃、萧关夜宿、征夫怨妇已经消失在了历史的深处，不复再现，让人感慨岁月无情的同时，又不得不赞美现代文明带来的进步。萧关无疑是幸运的，它以古人悲壮优美的诗句作为化身留存在了人们永久的记忆之中，并时不时地闪现而出，依旧夺目。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，在新的伟大时代，萧关迎来的是历史文化的春天，它也将以另外一种存在的形式进入现在、走向未来。