张 嵩

朔，从方位上讲指北方，北方寒冷，生寒气，亦称朔气，故北方又称为朔方。《十三经注疏》云：“朔，北方也。舍人曰：朔，尽也，北方万物尽，故言朔也。”关于北方的寒冷，阮籍《咏怀》：“朔风厉严寒，阴气下微霜。”《乐府诗集·木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”就是写照。由朔方又衍生出朔北（长城以北）、朔土（北方地区）、朔垂（西北边远地区）、朔门（北方边境之地）、朔庭（北方异族政权）等等。

朔方一词最早见于《诗经·小雅·出车》：“天子命我，城彼朔方。”意思是周宣王命令大将南仲，前往北方筑城，以防御猃狁的入侵。秦汉之际，匈奴民族崛起于漠北草原，常常南下劫掠，边境不得安宁。至汉武帝时为阻止匈奴南下侵扰，加强边塞军事防备，于元朔二年（公元前127年）置朔方郡，郡治在阴山以南的河谷地带，今内蒙古自治区杭锦旗以北区域。朔方郡正好位于西汉王朝国都长安城的正北方，因此取《诗经》中“城彼朔方”之意。东汉末年废弃。朔方之名数百年间多有变化，唐初改北魏设立的岩绿县（今陕西省靖边县红墩界乡白城子）为朔方县；同时在灵州（今宁夏吴忠境内）活跃着一支机动军队，称朔方军，是由汉族与少数民族组成的北部边塞地区的边防军，主要防御和讨伐后突厥汗国的进犯。其统帅初称“朔方道行军大总管”，后称“朔方军大总管”；开元九年（公元721年）改置朔方节度使，治所仍在灵州。今宁夏有朔方之别称应从唐初驻守“朔方军”始。朔方作为地名曾数度变迁，但在宁夏的历史上存在时间最长，现在已演化成为宁夏的代名词，主要指宁夏北部银川、吴忠一带，但也并不是确指。顺带说一句，创刊于1959年5月的《宁夏文艺》后改名《朔方》，在北方地区有着很强的影响力，从文化的角度来说也算继承了“朔方”这一名牌。

唐景龙元年（公元707年），文武兼备的张仁亶（亦称张仁愿）被任命为朔方军大总管。按照当时的惯例，行前多位诗人奉旨以《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》为题为其送行，其中就有李峤、李乂、郑愔、苏颋、刘宪等当朝显贵人物。数十年后唐德宗李适也作有同名诗，那就成了另外一层意思。

李峤诗云：

玉塞征骄子，金符命老臣。

三军张武旆，万乘饯行轮。

猛气凌玄朔，崇恩降紫宸。

投醪还结士，辞第本忘身。

露下鹰初击，风高雁欲宾。

方销塞北祲，还靖漠南尘。

郑愔诗云：

御跸下都门，军麾出塞垣。

长杨跨武骑，细柳接戎轩。

睿曲风云动，边威鼓吹喧。

坐帷将阃外，俱是报明恩。

唐初的应制诗，语句大多华丽工整，渲染排场，颂扬皇恩，但也为国家的统一强大给予厚望，祈愿出边大将能够建功立业，臣服四夷。“方销塞北祲，还靖漠南尘。”“睿曲风云动，边威鼓吹喧。”表述的就是这个意思。张仁愿在朝廷显宦的祝愿声中到达朔方，果然不负众望，多次大破突厥军队，后取漠南，严重削弱了后突厥汗国的实力，最终使其灭国。朔方军也在张仁亶的统领下由临时出征开始变为长期镇军。

到了唐玄宗开元年间，又在灵州设置朔方节度使，辖今宁夏中北部、陕西北部及内蒙古河套地区。首任朔方节度使为著名政治家、文学家张说。张说以宰相身份出任镇将，进一步表明北方地区对于唐王朝的重要。张说也不辱使命，多次击退突厥、吐蕃的侵扰，保卫了北方安全，在朔方这块土地上累立战功。张说在赴任前写下了《将赴朔方军应制》一诗，抒发了赴边卫国的决心和意志。诗曰：

礼乐逢明主，韬钤用老臣。

恭凭神武策，远御鬼方人。

供帐荣恩饯，山川喜诏巡。

天文日月丽，朝赋管弦新。

幼志传三略，衰材谢六钧。

胆由忠作伴，心固道为邻。

汉保河南地，胡清塞北尘。

连年大军后，不日小康辰。

剑舞轻离别，歌酣忘苦辛。

从来思博望，许国不谋身。

诗作沉雄慷慨，豪气干云。诗中张说“以张骞自比，立言有体”（清沈德潜《唐诗别裁集》卷一七），表达了许身报国的爱国情操。这首诗载《全唐诗》卷八十八，《乾隆宁夏府志》《朔方道志》《宁夏历代诗词集》亦收录此诗。其后兵部尚书王晙接替张说出任朔方节度使一职，张说又写下了《奉和圣制送王晙巡边应制》的诗以壮行色。

唐诗中有关“朔方”的应制诗很多，从一个侧面反映了当时北方边塞频繁的军事行动以及社会、民族、人口等情况。朔方的战略地位在有唐一代也明显上升，也使灵州成为北方地区重要的政治、经济、军事中心之一。安史之乱爆发后，著名军事家郭子仪时任朔方节度使，统帅朔方军，在平定安史之乱中起到了关键性的作用，为维护唐王朝的统一和社会安定做出了很大贡献。透过岁月的烟云，我们也从中可以窥到历史上宁夏这块大地上刀光剑影、风云变幻、王朝盛衰的一幕。