魏晋诗人陶渊明是一个性情中人，不追逐名与利，厌恶应酬与寒暄，却喜欢耽于酒和诗，且学习态度非常之潇洒，他在《五柳先生传》里写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”许多人误解其意，把作者自谦的“不求甚解”当成一知半解，并以此矜然自得。

陶渊明是这样说的，也是这样做的，称得上言行一致、知行合一。陶渊明热爱田园、热爱自然，热爱艺术，当然，也热爱人民群众，他写下许多有关田园生活和底层劳动人民辛苦劳作的诗词。陶渊明的诗中境界，包罗万象；一年四季，天时节令，一切气候景物，乃至飞潜动植，一枝柳，一瓣花，甚至一条村狗或一只飞来飞去忙忙碌碌的蝴蝶，都进入诗境，经过诗人笔下晕染，都显出一番深情挚意，趣味无穷；而人生所遇到的喜怒哀乐，所品尝的苦辣酸甜，全在诗人的作品中风情万种。

文学史上将描写田园生活的诗词，称之为“田园诗”，它与描写自然山水风光的山水诗有所不同，侧重描写农村的田园生活，是传统诗歌的流派之一。它始于汉魏时代，但未蔚然成风形成流派。真正开启田园诗派，创作较多田园诗的是东晋陶渊明。他辞官退隐家乡后，所写的田园诗词被公认为田园诗的代表作，如《归园田居》诗是最典型的代表作：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”诗人以素描手法描绘出一幅古朴生动的农村生活图画，表达了对田园生活由衷的喜爱及愉悦的心情。他的田园诗内容丰富，有与农友共话桑麻的欢欣：如“相见无杂言，但道桑麻长。”；有参加劳动的喜悦：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”有农闲时的乐趣：“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。”这些诗句，朴实自然，生动有趣，如风行水上波光潋滟、纹理自成。

中国上下几千年的文人里，魏晋文人素以清高自傲，铁骨铮铮自诩，文人的清高，绝非性格上的矫情，而是精神与人格上的独立与自由，不畏权势、不媚世俗，学术为先，思想至上。“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人乎”，这话看似是身心无奈的叹息，其实是柔中带刚的宣言，翻译成现代汉语就是“也许我们改变不了这个世界，但我们绝不能让这个世界改变我们”，就是“自我心中珍藏，做人挺直脊梁”。而激活陶渊明心中诗意的，是一派生机勃勃欣欣向荣的田园风光，是灵魂深处人性的蜜意和隐忧。

人与人之间最近的距离并非是熟识，并非是面对面的交谈；人与人最近的距离是灵魂的相互感知，是精神行走中彼此间的相遇、相知和交融。

（据《西安日报》）